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  • 3月23日(农历二月初五)恭逢玄奘三藏法师纪念日

    玄奘译〗 　　大乘阿毗达磨杂集论(16卷)〖唐 玄奘译〗 　　大乘成业论(1卷)〖唐 玄奘译〗 　　大乘五蕴论(1卷)〖唐 玄奘译〗 　　大乘百法明门论(1卷)〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本...它以前有根本的“一身六足”和《婆沙》等论，以及其后发展的《顺正理》、《显宗》等论，他都原原本本地传译了出来；大乘对法译出了《集论》和他的注书《杂集论》，显示对法经不同于瑜伽论的特点，并指示大小对法相通...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0914588472.html

  • 印度因明之 著作

    新罗景兴等人所撰之疏，但均失传。其中对因明的论与安慧所著的《大乘阿毗达摩杂集论》基本相同。参见“阿毗达摩杂集论”。 《顺中论》 全称《顺中论义入大般若波罗密经初品法门》。相传印度龙胜（龙树）所造...来具体说明因三相的念义，成为汉译佛典中最早提及因三相的著作。 《阿毗达摩集论》 无著撰，师子觉注释，后安慧把这二者合并，称为《大乘阿毗达摩杂集论》。《集论》全文约一千五百颂，分为五集。“相集”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095338622.html

  • 宗喀巴大师和格鲁派的创立

    云丹嘉措、邬金巴等，学习“慈氏五论”等显宗经典两年。洪武八年（公元1375年）首次参加桑浦寺辩场，游学后藏夏鲁、萨迦、那塘诸寺，广参名师，受学般若、俱舍诸学要典并于尼宁寺初次宣讲《阿毗达磨杂集论》，声名渐著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343506.html

  • 法相宗

    显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等十论为支的所谓“一本十支”为主要典籍。《成唯识论》为其代表作。 此宗的判教，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224143540.html

  • 云何为『八解脱』

    云何为『八解脱』？兹依《大乘阿□达磨杂集论》所开示，分述之如下： 　　（一）【内有色想观外色解脱】。云何有色观诸色解脱？谓依止静虑於内未伏见者色想，或现安立见者色想，观所见色，住具足中若定若慧，及彼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083849119.html

  • 佛教中常用的一些时间换算

    佛教中常用的一些时间换算　　【一大劫】 总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）：‘又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。’即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。［大毗婆沙论卷一三五、大乘阿毗达磨杂集论卷六］　　【一中劫】 古印度之计时单位。谓人寿之一增一减为一小劫。合二十小劫，共计三万三千六百万年，称为一中劫。［...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249956.html

  • 儒释兼通的释僧旻——中国佛教史话之三十四

    的著述，唐道宣《大唐内典录》载有《经抄》八十八卷。《续高僧传》卷五亦说他有论疏(包括《成实论义疏》十卷)、杂集等百余卷行世，已不存。 　　注释：　　①五经：儒家五经，即《诗》、《书》、《易》、《...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330052346.html

  • 朝鲜学僧与法相宗

    从事玄奘所译经典疏释工作，撰有《十一面经疏》、《四分律六卷抄记》、《佛地论疏》、《显扬论疏》、《杂集论疏》等章疏。　　胜庄为圆测弟子，一说为玄奘门人。武后当政时，他已是长安大荐福寺的著名大德。圆测人寂后...成唯识论决》、《杂集论疏》、《佛性论义》、《大因明论述记》、《起信论问答》等章疏。　　义寂，一说为玄奘弟子，并宗圆测学说。他的著述甚丰，计有20余种，如《般若理趣分经幽赞》、《法华经论述记》(现存上卷)、...

    金德洙(韩国) 柳雪峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390669517.html

  • 隋唐至五代美学的儒释道融合气势

    称‘严华经’时期，‘严华经’是当时印度思想的诸子杂集，将当时印度盛行的轮回说引喻为过去世（前生）、现在世（本生）、未来世（来生）的三世贯穿统一的道理，佛陀将之总结为四谛法轮（四圣谛）与八正道（正见、正...

    杨裕富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785060.html

  • 瑜伽派与因明

    在堕负处中对粗犷作了诠释：“谓愤发卒暴，言词躁急。”并特别提出在十二种情况下不应兴诤论及与之相应的十二项应兴诤论的情况。 　　无著弟子师子觉对《集论》作了注，安慧则将本论和注合编成《大乘阿毗达磨杂集论》(简称《杂集论》)，由玄奘法师译出。师子觉在论所依处对五支的解释有独到的见解，并举出了无我论者破有我论者而立的五分作法的实例，这是比《地论》更明了的地方。 　　另外有相传为龙树所造的《顺中论》，实际...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073338465.html
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